Das neue Forschungsfeld der Queer Jewish Studies formiert sich durch eine steigende Zahl an Publikationen, die das queere, das heißt nichtheteronormative, Kategorien brechende und disruptive Potenzial in den Jüdischen Studien berücksichtigen. Ausgehend von den Anfängen in den 1980er Jahren, in denen queere Juden*Jüdinnen versuchten, sich Gehör zu verschaffen, liefert dieser Artikel einen Überblick über die bereits erbrachten Leistungen in diesem Feld. Ferner verweist er darauf, wie die Jewish Studies weiter wachsen und eine bessere Version ihrer selbst werden können, wenn sie intersektionale und vielfältigere Perspektiven einnehmen.

In seinem Aufsatz setzt sich der Autor mit den Potentialen transnationaler Ansätze in der deutsch-jüdischen Geschichte auseinander und tritt dafür ein, derartige Ansätze stärker in der deutsch-jüdischen Historiographie zu etablieren. Er vertritt dabei die These, dass jüdische Geschichte im allgemeinen und die deutsch-jüdische Geschichte im besonderen Paradebeispiele trans- nationaler Verflechtungen darstellen und diese Verflechtungen dennoch kaum erforscht werden. Eine der zentralen Gründe für diese nationale Engführung liegt in der historiographischen Bedeutung des Holocausts. Durch die Bindung der deutsch-jüdischen Geschichte an den Holocaust bei gleichzeitiger Betonung dessen historischer Singularität wird auch die deutsch- jüdische Geschichte als eine besondere und singuläre begriffen und somit in der historischen Forschung von ihren transnationalen Bezügen getrennt. Er exemplifiziert diese These anhand der Entwicklungen der deutsch-jüdischen Historiographie nach 1945 bis zur gegenwärtigen Forschungsgeneration. In dieser sind einige vielversprechende Ansätze einer Transnationalisierung der deutsch-jüdischen Geschichte zu verzeichnen (spatial turn, postcolonial studies, German-Jewish diaspora etc.), die sich bisher aber noch nicht zu einem übergreifenden Forschungszusammenhang oder -ansatz ausbilden konnten. Abschließend plädiert er dafür, die deutsch-jüdische Geschichte als transnationale zu erforschen und sich damit auch in der Forschungspraxis möglichst von nationalen Beschränkungen freizumachen.